废墟里的假想敌，战后德国，战争游戏。首次出现旁白，就充满诗意与极具隐喻意味的情绪。

攻击很好， 但活下来更好 ，活下来就能等到你的母牛！

二战后的大人们，原来你们也爱去废墟里玩吗？

笑声绝了！！

戏谑

片中的四个年轻人通过自娱自乐的方式自己幻想了一场属于自己的战争(将整个外部世界都想象为敌人)，一场战争游戏……或者我们可以说，战争就是游戏，我们参与的战争纯粹来源于我们自己的幻想。与同样指出了敌人的想象性、虚无性的《大炮之街》相比，赫尔佐格在这里并不关心社会、集体意识、宣传、机械、理性的存在，但重点强调了战争的游戏性。他用这部短片构建了四层世界：片中的现实世界，年轻人们的角色扮演游戏(RPG)世界，旁白的世界，最后是我们观众所在的现实世界。RPG世界以片中的现实世界为根基，这两个世界的组合与旁白世界形成对照，这种对照本身又是对我们观众所在的现实世界的一种反映。

荒谬

荒诞的反战作品 赫尔佐格看问题的角度果然和常人不一样 敌人放你鸽子你就别傻等了 主动进攻很好 但活下来最重要 其实这部就已经能看出长片处女作《生命的标记》的雏形了

完全舍弃 剧情内声音，用剧情外的旁白和配乐。调侃的腔调，魔性的笑声。14分钟的长度非常漫长

战争版等待戈多，荒诞版鞑靼人沙漠。

树立假想敌就是一个民族癫狂的开始

日后的雏形

“Angreifen ist gut. Leben ist besser. Selbst als Armut.” “Und selbst eine Niederlage ist besser als keine.” 首刷太在意旁白导致完全不知道片子拍了什么（。）再次意识到看Herzog总是不能放掉影像本身的。

补课 考古荷索早期短片

战争或许是生理问题的一种扩大化，原先对自己所占有的物采取保护措施，在物资充足以及结构化解之后，只能留下一种生理冲动。而彻底消灭战争不太可能，只要人还存在，还有资源不平衡的问题，那战争是肯定有的。能做的，只是将之不断化解。