正如吕克·贝松所说，苦难是全人类通用的语言。直面镜头，心灵的逼近。一部迷人的电影。结尾，都已经忘记了回家的路....

3.5

故乡安魂曲……不愧是Chantal Akerman

演给小知识分子的戏

精神

美国是如何发挥它的全球领导作用的呢？犹太人又是如何从受害者身份过渡到施害者身份的呢？标题《美国故事：食物、家庭和哲学》已然指出思路：犹太人正是通过将食物哲学化、哲学食物化之后，进而借由「自觉饮食」这种方法收割、宰制和统摄全球（经济命脉）的：其中含混着自然之法、知遇之恩、人伦之情、劳动之美的「家庭」伦理关系在这个移民故事当中扮演了重要的「转场」媒介角色——像《零度社团》那样，它是迎来送往的桥梁和通道。然而，犹太人通过可疑的口述历史和编织「伤害性不大羞辱性极强」的地狱笑话将人「从生到死、由穷变富」的心路历程人为缩短，并把生物系统带来「满血复活」的幸福感和人生不同阶段的喜乐场景「统一」描述成上帝所为的神迹。此时，我们听懂了香特尔开头讲述的那个故事，看清了这个异于（犹太人）阿克曼的比利时人所站立场。

太喜欢这个女导演了！开头在海面飘荡来到了自由女神像前，几代人祈祷的故事我一下就进去了，何况它还落脚在我连孩子都没有。硌脚的鞋子那个，拉屎是脑力劳动，母鸡知不知道都好有梗！喜欢她的群像戏。

暂缓空间 十分钟让我

+++ 罗宋汤和鸡汤有什么关系呢?

生动有趣，我又在脑中脑补我复刻的样子。

她们的部分和她的镜头场景。其他的部分令人厌烦。这种荒凉世界，女人出家或者像小妇人的小妹妹一样小时候就死掉也好过结婚生一堆小孩。女演员们的美她永远知道如何展现，而镜头切到他们就更加明显的一个来自火星，一个来自哪里不知道。一日本女人住着小公寓生十一个小孩每天整不完的家务她还觉得"挺幸福"，犹太女人也挺能生也觉得"挺幸福"（倒不是这里），女人们的相似经历倒是惊人的恐怖。而一直想着生生生的他们（或许生育只是附带）

伪纪录片加上一点舞台剧，一点荒诞一点现实一点哲学再加上一点幽默，让原本悲剧式的历史沉重故事显得轻松诙谐了不少；每个采访镜头的画外音都非常有意思，人物故事塑造的耐人寻味；晚餐部分真的impressive“食物，家庭和哲学”不留痕迹的穿插其中，节奏恰到好处，尽管有些犹太地狱笑话get不了也不影响实验电影对我的吸引力。

好东西，要慢慢想。

阿克曼把波兰犹太移民来到纽约生活的故事用一种多幕独白或对白的戏剧形式表现出来，又是后面让所有角色聚在草地餐馆吃饭，真是神来之笔，太美太梦幻了！寡妇葬礼后亲吻亡夫生前好友那个故事，我居然猜到了剧情走向；犹太女孩更非犹太人；犹太信康米，属于加深刻板印象，结果越信越抑郁，最后回归宗教舒坦了；全家的重担压在自己身上，只有拖鞋时能感到轻松，非常真实；曾经一无所有的夫妇被好心人资助，结果想要领养她的小孩子；老婆生病就想煤气自鲨，男的果然不能指望他们有用；差点被人占便宜的女孩儿，只好选择工作养活自己；老头儿执意回波兰，故土难忘。他们都是二战期间逃出来的，家人都被屠杀了，民族和个人的伤痛啊！刚开始没反应过来阿克曼为啥拍波兰犹太移民，后来意识到她爸妈就是波兰犹太人！最后肉铺卖肉的故事没太懂！透明雨伞真好看！

美国不好的