不一样，相当反西部片。西部片常见的奇观化枪战场面基本消失，全片只有两三声枪响。与枪战场面消失相对的是全片充斥了大量的对话，这就足以表明导演关注的是思想/观念的冲突。这个片子也不存在所谓的牛仔精神， 牛仔/西部居民的形象彻底被颠覆，他们变得自大、残忍、冷漠。我从来没见过哪个西部片以反思的态度来讨论法律/规则、宗教与正义，全片充满着一种人道主义精神。牛仔/武士/侠客，他们可能是正义的一方，也可能是施暴的一方。就像死刑是对犯人的惩罚，但好像它又是种谋杀。

3.5

对比十二怒汉的话，韦尔曼比吕美特注重细节得多

龙城七怒汉

一个发人深省的故事，在观众嘴里留下了苦涩的味道。

B

勉强及格。1885年的内华达，主题是反对私刑，这个题材倒不新鲜，朗1936年在美国的首作《狂怒》已给予了关注。小镇居民听闻好友遭射杀、抢牛，愤而拉出临时队伍沿路截杀嫌犯，谁知是一场乌龙。三个无辜者老实背运，几个证据令他们愈发可疑，而南北战争里憋屈的懦弱军官将此事视为儿子的成人礼，一力推进绞刑，人物写得有声有色，不做简单的脸谱处理，可惜作为见证人的主角方达并没什么表现。技术环节更出色些，中段的私刑几乎全是室内夜景戏，布光兼顾戏剧化和自然（想起卡赞的拙劣布光就让我头疼），民团出发时的调度与音乐编排的气势十足，本片的摄影和配乐更让我确信黑泽明并非突然冒出来的。还有些幽默的小设计：民团成员集体点火抽烟，方达的老情人突然出现惹得众人齐齐观看——这段还铺垫了结尾，情人虽已婚，但现在有个寡妇需要方达照顾了

①平庸之恶，无药可医，在各种心理的作用下，黄牛惨案发生了②人类的情感在夜晚容易冲动③法律是人类的良心，人类没有良心就谈不上文明

题材3分，国内普法加一分。

黄牛惨案

杀人不难，但杀人是所有人都应该负的责任，暴力只能够引发报复，却无法伸张正义。分享一个故事，你永远不知道一个公民手中的陶片上的名字到底是怎么写来的？“公正者”亚里斯泰德在帮助一个不会写字的农民进行陶片放逐的时候，意外的得知要写的名字正是自己，那个农民说道：“我与亚里斯泰德没有什么仇恨，但是听到他的称号是“公正者"，就觉得他实在是太可恶了，所以我才要投给他。”

二战期间的西部片，主要探讨了小镇居民对法律的漠视，和对充满暴力的私刑的热情。通过一件偷窃事件，把对于性别、种族、内战、以及父子关系等都很生动的勾勒了出来，美国社会的各种伤疤在75分钟的时间内一一揭露了出来，简洁而有力，质朴而沉重。 上校就想希特勒一样，通过发泄私愤，把小镇居民团结起来，并且极具煽动性，这样的人物值得观众反思。

没有了人性，没有了良心，法律又能如何

太短是遗憾，女主角太美了，男主角像死侍男主角

太说教了