剧情介绍
本片讲述远在1887年美国与印第安人签订和约，答应援助正受到各种如天灾、疾病、粮食短缺等问题的印第安人，驻扎在奥克拉荷马保留区。但美国政府忽略了这项协约，于是夏安族的酋长决定，返回原来的拥有比较丰盛农产的居住地。这样一来，就破坏了协议，引起了军队和夏安族的冲突，使美国内部陷入动荡与不安中。美国人与印第安人的摩擦日益增多，这时幸好有一位军官请内政部长随行化解冲突，把印第安人原居住地也划为保留区，美国与印第安人之间终于和平起来。此片是由名导演约翰．福特所拍摄的史诗型影片，在导演细腻的描写下，人性的尊严充分表达出来，并以写实手法充分诠释了当时的历史背景。
When the government agency fails to deliver even the meager supplies due by treaty to the proud Cheyenne tribe in their barren desert reserve, the starving Indians have taken more abuse than it's worth and break it too by embarking on a 1,500 miles journey back to their ancestral hunting grounds. US Cavalry Capt. Thomas Archer is charged with their retrieval, but during the hunt grows to respect their noble courage, and decides to help them.
约翰福特在反思。
儘管在對待流離失所的印第安原住民之時仍不免西方基督文明教化蠻族的「白人至上」優越思維（白人不會「屈尊」學習蠻夷方言，只要求對方學習「優雅」的英文），但John Ford在片中還是用上了比《要塞風雲》更為激烈的批判力度，以美國軍隊與夏安人的種族衝突為基礎，鋒利矛頭直指「不懂人間疾苦」的美國政府；為博取眼球肆意誇大數據、捏造不實新聞的無良媒體；只顧及自身利益的官員、牧場主、資本家；盲從上級命令的軍官；囂張殘暴的種族主義牛仔。正因為影片對美國社會危機的揭露和抨擊是全方面的，所以人物群像的複雜程度亦超乎以往，個人與集體之間的不協調被進一步凸顯（雖然最後還是以個體對國家／文明的妥協作結）。片尾更是表達了以真誠對話，平等相待化解因種種有違人權和道德的歧視、羞辱、不公義所引起紛爭的理想願景。
可以被稱作是史詩級別的作品 瑕不掩瑜
熟悉的福特电影场景，纪念碑谷、大篷车、边疆军塞、骑兵队、印第安战士、西部荒野与长河，追逐与伏击，不过这一次的主角却是夏安人，福特战后重拍西部片终于站在原住民的立场上重新演绎自己当年的那些经典之作，立意很好，前半部分也很精彩，原本可以拍成《夏安东归英雄传》，可惜到了后面怀亚特·厄普出场就变得无聊起来，插进去这一段莫名其妙的奇怪情节无谓拖长时间有何意义？结局部分以“骁勇善战的夏安新一代青年准领袖因抢跑了世伯的小老婆而被对方一枪撂倒”来收尾几个意思？？？
这么好的片子只给7.3？我tm给5星！
我一直觉得JF是个蛮典型的美国人，从他身上能看到很多美国的民族性格，比如对人性的乐观态度、对普世价值的信仰，以及其背后隐约的white savior思维——当你活得像条狗，我会让你重拾人的尊严；当你活出了人样，我又有点怀念曾经牵狗绳的日子。本片就充斥着这种高高在上的歉意和建立在弱者退让之上的“和平”。结尾夏安人中的顽固派在内部交手中被击杀，印第安首领放弃使用和平烟斗，接过了从内政部长手中递来的雪茄烟卷。JF似乎认为这代表着两种文明的冲突被包容所替代，然而夏安人宁愿撕毁和约也要出走保留地回归家园故土的悲壮，似乎从未有人试图理解过。
一部反映印第安人反抗压迫、不屈抗争的血泪归乡史，面对白人的空头支票，夏安族人毅然踏上了漫长的归乡旅程，即使后有追兵前有围剿。对三种白人类型军官的描绘十分准确，充满了对报纸、庸众的辛辣讽刺和批判，最后落于华盛顿高层出面挽救印第安部落，牺牲的却是印第安人自身的“烟叶”，只能抽上白人的雪茄。
被忽视的西部片2:37:31
万里西疆尽收，如何安邦定国 ? 约翰福特给出的答案叫做包容，结尾印第安首领放弃使用和平烟斗，而使用了从内政部长手中递过来的烟卷，代表着两种文明的冲突被容纳所替代。同时夏安人中的顽固派也在内部交手中被击杀，结尾日落下的数骑甚为悲壮电影的宽银幕和绚烂多彩的画面让人心旷神怡。电影前半段还是很精炼的，夏安人部落在干旱疾病战争中不断前行，走出了人类历史上波澜壮阔的一次远征。那巍峨的西部群山，篆刻了历史的铁路，蜿蜒前行的河流都是西部片的壮阔。中间莫名其妙的用斯图尔特饰演的怀特厄普警长去消解上下两段的悲壮故事，而且里面的几个白人女人，某种意义上算是恶心到了一定程度传统西部片的精神内核就是构建一套民族神话又或者解构西部传说。处处都是浩气荡山河，因为那正是这个国家的历史，雄壮浩瀚自有其独到之处
2014-05-25：1964.安邦定国志（又名《夏安人之秋》【中字】—在线播放—优酷网，视频高清在线观看 http://v.youku.com/v_show/id_XNzE4NTAxNDgw.html
3.5 远不及《西部开拓史》，中间Wyatt Earp的"闹剧"段落更是匪夷所思（虽然但是吉米太tm可爱了，也喜欢看他跟亚瑟·肯尼迪搭档），不过大场面还是给力的。演员方面的whitewash和剧情上的white savior充斥全片，导致片子虽然想表达积极的意义和印第安土著正面形象，却依旧陷入种族歧视和伪善的视角。卡罗尔·贝克的白人女教师角色简直了，教科书般傲慢且圣母的煞笔white savior, 恶心得我ewwwwwwwwwww= =|||| 威德马克很棒，EGR短暂的出场表现也出色。
2020.11-12 回归故土又有什么错呢？天地之大，总有那一片土地属于自己。
场面大气，格局却是较小，与印第安人的问题不只是教化
六十年代初，斯图尔特与威德马克曾联袂领衔出演了两部福特西部片：马上双雄与夏安之秋。当时俩人都上了点年纪，特别是斯图尔特。听力都不够好而且也都有点谢顶，要靠特制的假发掩饰。拍摄时福特所处的位置离得比较远，发布导演指令俩人根本听不见。于是福特转头对剧组工作人员调侃说，在这行业待了四十年，终于混到去指导两个耳聋的假发男！当然这也从一个侧面证明了两位资深男演员的业界地位之高，以至让脾气暴躁著称的约翰福特都没有动怒飙粗……
在表面上表示了对于印第安人的一种歉意。但招来的演员将许多下流、嘲弄纳瓦霍语对白带入了影片。结果是，这部影片好像是两部影片组成的。当纳瓦霍人出现在银幕上，总是伴随着哄笑与欢呼，与福特的善意形成了鲜明的对比。