剧情介绍
神怪的騎馬人:活著的海地天神
這一部1947的實驗片,對我來說比較像是紀錄片,
馬雅黛倫的鏡頭彷彿帶領著waye,
前往40年代的海地,在一旁,觀看著海地人民的宗教信仰儀式,是很神奇的一次體驗. A documentary film about Haitian vodou.
這一部1947的實驗片,對我來說比較像是紀錄片,
馬雅黛倫的鏡頭彷彿帶領著waye,
前往40年代的海地,在一旁,觀看著海地人民的宗教信仰儀式,是很神奇的一次體驗. A documentary film about Haitian vodou.
旁白非常标准的纪录片播音腔,只有坐船那一幕较私人的女声进入,开始唯一一段第一人称描述。总体很客观,没有任何评价或辩解的企图,Maya作为民族志学者介入得很少,没有反思文化现象,没有采访,当地人也没有注意到摄影机的存在。最后的面具游行想到了马克的日月无光,两者都关于异域文化,但真是天壤之别。
神秘化
会想这样拍纪录片,里面所有的慢速镜头都制造了类似缓拍的韵律。
海地巫毒教,萨满文化,活鸡活羊祭祀,神明附身,献给神的舞蹈
72/100 身体的超验性,让耳朵适应不断变化的打击乐和音色。其实也可以少用或不用旁白的,像《盲国萨满》那样。
伊藤掌管的后期,显然不是Maya会剪成的样子
伏都教、民族志 / 2022.1.9 西岸美术馆
谁能不睡。
voodoo
西岸美术馆
西岸美术馆 海地宗教的民俗学考察,略及殖民色彩侵染下的游行盛典。
想到民族志,片尾致谢也看到了影像人类学机构的影子。最后那个戴面具跳舞的人的定格真是太好了。
3.5入
海地巫毒教科普记录,田野调查报告。需要另做笔记,画体系图。
心情是有些鼓点真的很牛诶