剧情介绍
在《扭曲词场》中，故事的铺展从个体的命运延伸到历史的轮回，并展现了作为一种历史观的“泛萨满化”概念，即人在循环往复的时空波动中由于某种契机，在意识中穿越时空而参与历史对话。这种萨满性的觉醒看似由个人遭遇引发，背后则暗示着时代剧变所带来的阵痛。历史轮回在王拓的作品中由具体的动作作为引子得以显现。《扭曲词场》创作的2019 年，既是复仇者张扣扣被执行枪决之时，也是新民主主义运动中第一个烈士郭钦光离世的一百周年。作品通过民工所扮演的角色，呈现了张扣扣在复仇前夜复杂的心理状态，并通过书生角色的引入重新排演了郭钦光的死亡。在这里，两个时隔一百年的死亡事件产生了跨越时空的交集，也暗示着推动这两重牺牲背后的“母亲”形象与“国家”概念间的某种同质性关联。
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补标*自由联接@ OCAT上海馆。多屏，双线，交叉，有后来《通古斯》的影子，王拓说整个社会在经历泛萨满化，所有的生存经验都被介质化，所有的动作被仪式化，尽管没有萨满，却是集体出神。这个点挺有意思。
北京UCCA 三屏 配乐 萨满
2021UCCA 惊艳的故事，最后才明白聊斋和墨西哥州祖尼人的深意。
被展旁的萨满论文和手绘稿震惊。
接着《烟火》看的，三块屏幕同时展现一个事情决定了本作的装置性，自然也无缘影院观看了，个人觉得“泛萨满化”的意味并不很强，虽然结尾强调了故事缘于《聊斋志异》和人类学，可此番掉书袋着实令人摸不到头脑，唯一觉得新奇的在于电影作者有意识的点明了“时间不是线性”，并在形式上做出了实践。倒是激起了我去关注一下《盲国萨满》和《灵媒》的兴趣。
#UCCA# 王拓：空手走入历史个展。三屏影像，缢鬼mix满洲飞儿子排练现场
喜欢三屏，配乐太牛了…
第二遍于UCCA 画面与旁白互文 喜欢城市夜晚与返乡交错那段
@UCCA
4.0
刚开始时被阿贝尔冈斯同款三联幕惊讶到，但细看发现，其实与100年前看起来并无更多的创新
上一部叙述了一个完整的复仇故事，而这部则是选取一个点“进入”历史。北京地下摇滚演出为酝酿复仇的主角提供了萨满仪式，影像层面召唤出了自缢的书生与被处死的青年，画外音指向了聊斋与墨西哥人类学记载。主题非常分散，语言、历史、重复、死亡，我还没能整理出一个逻辑，考虑到如此多文本的叠加，任何论证都会十分艰难。但这部无疑更好看了，一个幽暗隐蔽的地下室和移动着的窗外街景并置，再加上城市空间与园林、森林的叠加，让对历史的探讨灵活起来，比上一部更贴近现代经验。
人心惶惶，虚构的神力终于在虚构的传说前消逝，可为什么仍然感到悲伤？三屏影像和音效都非常好 喜欢铁路和草原向我涌来
是水果店吧
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